Por Armando F. Valladares

Miami (FL), 30 de enero de 2012, 01:42 AM

Enviado por el autor para su publicación en Cjaronu.

El 19 de enero pp., a dos meses del viaje de S.S. Benedicto XVI a la isla-cárcel de Cuba, y 24 horas antes de la llegada de una delegación vaticana de alto nivel para ultimar detalles de la visita papal, a la manera de una macabra carcajada el régimen dejaba morir al joven preso político cubano Wilman Villar Mendoza, padre de las niñas Geormaris y Wilmari, de 7 y 5 años. Una muerte cruel que su esposa, Maritza Pelegrino, no dudó en calificar como un “asesinato”.

Wilman había sido condenado a prisión el 24 de noviembre de 2011 y en un acto de desesperación decidió protestar delante del mundo con lo único que creyó tener a mano contra su injusta condena y, sobre todo, contra la situación de esclavitud en que yace su querido pueblo cubano. Comenzó así una huelga de hambre, que no tenía como objetivo atentar contra su propia vida, sino de usarla, colocándola en serio riesgo, como el único medio de protesta que consiguió vislumbrar en su extremo abandono y aflicción en el fondo de las mazmorras castristas. A toda costa, con promesas mentirosas de liberación, intentaron hacer que renegase de sus ideas en favor de una Cuba libre, digna y próspera.

Lo aislaron desnudo en una húmeda y fría celda de castigo, donde contrajo neumonía. Le negaron la debida atención médica y le cortaron contra su voluntad la ingestión de agua, como ya habían hecho en 1972 con el también preso político y dirigente estudiantil Pedro Luis Boitel, por órdenes del propio Fidel Castro, así como recientemente hicieron en 2010 con Orlando Zapata Tamayo. Percibiendo los verdugos que no podían quebrar la resistencia de Wilman, el régimen castrista no solamente lo dejó morir sino que aceleró su muerte con la falta de atención médica adecuada, como lo hizo con Boitel y  Orlando; y como el año pasado dejó morir en un hospital a Laura Pollán, fundadora de las Damas de Blanco.

En Cuba, las Damas de Blanco, a las cuales pertenece la viuda de Wilman, y figuras opositoras de la estatura de Martha Beatriz Roque Cabello, fueron las primeras en denunciar al mundo la arbitraria prisión de Wilman, el 24 de noviembre.

Fueron también ellas las primeras en condenar la actitud criminal del régimen comunista, consumada el 19 de enero. En esto, se vieron secundadas por los gobiernos de España, Estados Unidos y Chile; y respaldadas por una emocionante solidaridad de cubanos de la isla, de desterrados y de amantes de la dignidad humana, de la libertad y del derecho en el mundo entero.

En sentido contrario, los silencios más clamorosos, que me conste, han sido los de la Secretaría de Estado de la Santa Sede; del Cardenal de La Habana, Jaime Lucas Ortega y Alamino; y de la Conferencia de Obispos Católicos de Cuba.

El desesperado caso del joven Wilman era de público conocimiento desde hacía casi dos meses. Dos meses es mucho tiempo para aquellos Pastores que debían hablar; interceder por su libertad; darle asistencia espiritual en la cárcel, inclusive para advertir con caridad que la Iglesia se opone a las huelgas de hambre, así como presentar los motivos para esa oposición; exigir una asistencia médica adecuada; y dejar claro a los carceleros que ya no podían actuar impunemente. Pero hasta hoy, que me conste, permanecieron en un inexplicable silencio.

¿Será que no conocen o son indiferentes al oprobio e injusticia de que son víctimas los presos políticos  en Cuba? ¿Será que no saben o son indiferentes a la violación institucionalizada de todos y de cada uno de los Mandamientos de la Ley de Dios? ¿No oyen estos gritos de desesperación y de angustia que brotan de las cárceles cubana? ¿Nada les dice ese drama inimaginable, y no les sugiere otra actitud fuera de este pesado silencio?

A través de conocidos motores de búsqueda de Internet, intenté localizar, de parte de alguna autoridad  eclesiástica vaticana o cubana, siquiera una declaración de consuelo cristiano para la familia del preso político; o la narración de eventuales tratativas ante los carceleros; o una oración pidiendo misericordia divina para Wilman y aliento para el esclavizado pueblo cubano. Pero nada de eso encontré hasta este momento. También infructuosamente, intenté hallar al menos una referencia noticiosa a la muerte Wilman en el Osservatore Romano, en la Radio Vaticano, en las dos mayores agencias católicas, Zenit y ACI, en el sitio web de la Conferencia de Obispos Católicos de Cuba, y en los sitios web Espacio Laical y Palabra Nueva, de la Arquidiócesis de La Habana. Cuánto desearía ser desmentido por los hechos.

Ese silencio de Pastores llamados a dar la vida por sus ovejas, produce tanto o más sufrimiento que el propio asesinato de un joven miembro del rebaño.

Silencio más pesado por el hecho de que ha sido clamorosa la insistencia pública de S.S. Benedicto XVI y de la Santa Sede alegando la defensa de los derechos de la persona humana.

Silencio enigmático y desconcertante de la diplomacia vaticana una de cuyas raíces históricas parece estar, según destacados analistas, en el propio silencio del Concilio Vaticano II con relación al comunismo, lo cual hizo que los Lobos se sintieran en total libertad para diezmar al Rebaño en Cuba, en los países del Este europeo, en Rusia, China, Vietnam, etc.

El régimen castrista, al parecer tan seguro de su impunidad, ni siquiera se tomó el trabajo de fusilar a Wilman, a Boitel y a Orlando. Los dejó morir de una manera como no se deja morir siquiera a alimañas salvajes.

El desamparo en que han quedado su joven viuda y sus dos niñas enfermas, una de ellas epiléptica y la otra con serios problemas respiratorios, es un reflejo dilacerante del actual drama del pueblo cubano. Según versión recibida de Cuba por mi compañero de presidio y hoy brillante periodista, Carlos Alberto Montaner, las dos niñas no entienden lo que ha pasado con su querido papi. Como la familia tiene influencia cristiana, la madre les ha explicado que el papi se ha ido al Cielo. “¿Y dónde está el Cielo, mami?”, preguntaron. “Muy lejos de Cuba. Muy lejos”, les respondió la joven viuda.

Es a los artífices, propulsores y mantenedores del Infierno cubano, tan, pero tan lejos del Cielo, a quienes favorece en primer lugar el silencio vaticano.

Sobre el viaje papal a la isla-cárcel, el 1o. de enero de 2011 di a conocer el artículo “El viaje de Benedicto XVI a Cuba: esperanzas y preocupaciones”, publicado por el Diario Las Américas, de Miami el 3 de enero de 2011, y difundido por centenas de blogs, sitios web y redes sociales de cubanos desterrados y defensores de la libertad en el mundo entero.

 Armando Valladares, escritor, pintor y poeta. Pasó 22 años en las cárceles políticas de Cuba. Es autor del best-seller “Contra toda esperanza”, donde narra el horror de las prisiones castristas. Fue embajador de los Estados Unidos ante la Comisión de Derechos Humanos de la ONU bajo las administraciones Reagan y Bush. Recibió la Medalla Presidencial del Ciudadano y el Superior Award del Departamento de Estado. Ha escrito numerosos artículos sobre la colaboración eclesiástica con el comunismo cubano y sobre la “ostpolitik” vaticana hacia Cuba.

Publicado por Maggie para Cjaronu

Just miles from Peru’s Incan ruins lie artifacts from another era—beautiful Baroque churches that married Spanish design with indigenous culture

By Rebecca Dalzell ~ Smithsonian.com.

Inside the church of San Pedro Apóstol is an ornate gold-leaf altar—earning it the moniker of “The Sistine Chapel of the Andes.” Photo: Courtesy of Flickr user Gusjer 

 Perched on a central square in the Andean village of Andahuaylillas, Peru, the whitewashed church of San Pedro Apóstol seems unremarkable at first. But inside is an eye-popping kaleidoscope—a dazzling display of colorful murals, a coffered painted ceiling and an ornate gold-leaf altar—earning it the moniker of “The Sistine Chapel of the Andes.” The Spanish began constructing the Baroque church in the late 16th century, as they cemented their conquest over the Inca Empire.

Most visitors to this part of Peru focus on Inca ruins—Cuzco is only 25 miles away—but its rural churches are worth a trip. An excursion to San Pedro and two other churches in neighboring Huaro and Canincunca sheds light on Peru’s often-overlooked artistic heritage.

Photo by Peter Hess ~ from: “The Sistine Chapel of the Andes”

Ready for a change after four days on the Inca trail, I hired a taxi in Cuzco and visited the churches one morning, traveling on the open roads of the Quispicanchi Valley and along cobbled village streets, where the pace of life is far slower than on the tourist circuit. In Andahuaylillas, I met Cara Caponi, an American Jesuit volunteer and amateur historian, who led me around all three churches. When she arrived in Peru several months ago, she knew little about these churches, but she’s devoted much effort to studying them and enjoys sharing her appreciation what she’s learned.

San Pedro has been under restoration since 2009, but its doors have stayed open. Locals trained at the fine arts school in Cuzco are cleaning the walls, conserving the paintings and strengthening the facade and roof. The roof of one of the side chapels had collapsed from water damage, destroying sections of the murals. The conservators have painted over the damaged portions in blue, so the remaining figures of angels and Christ peek out as if through a smudged window.

The restoration, funded by the World Monuments Fund and the Spanish petroleum company Repsol, should be completed by the end of this year.

What sets the churches apart is the density of paintings, says Gauvin Bailey, author of The Andean Hybrid Baroque: Convergent Cultures in the Churches of Colonial Peru. Teams of itinerant Andean painters created the works largely in the 17th and 18th centuries. Murals were seen as an effective way to overcome language barriers to evangelize the Quechua-speaking population. San Pedro’s paintings abound with Christian allegories. At the church’s entrance, a busy tableau, inspired by the inferno, features a soul-eating monster breathing fire in hell, while angels in heaven guard against demons. Even the two organs in the choir loft are decorated, with angels playing instruments.

Photo by Peter Hess ~ from: “The Sistine Chapel of the Andes”

 Especially fascinating, says Bailey, is how many indigenous symbols are tucked among Biblical ones—images of native plants, fruit and animals. Christian figures are arranged in ways that reflect Inca ideas of the cosmos; in the Annunciation scene painted in the chir, a hole in the wall represents the Holy Spirit and allows the sun to shine through. “Inti, the sun god, was the main Inca deity, so [the scheme] ties the two faiths together,” Bailey says.

Read more: http://www.smithsonianmag.com/travel/The-Sistine-Chapel-of-the-Andes.html#ixzz1jjtt5dC9

Photo: by Peter Hess  ~ from: “The Sistine Chapel of the Andes”

Photo of Church of San Pedro Apóstol’s ornate gold-leaf altar

Courtesy of Flickr user Gusjer ~ from: “The Sistine Chapel of the Andes

Send by Puchy ~ for Cjaronu

January 17, 2012

Published by Maggie

El satélite Suomi NPP de la agencia espacial estadounidense (NASA) capturó, con el Visible Infrared Imager Radiometer Suite (VIIRS), una imagen de la Tierra con la mayor resolución que se ha conseguido hasta ahora.

Con un tamaño de 8 mil por 8 mil pixeles, la imagen está compuesta por una serie de franjas de la superficie de la Tierra tomadas el 4 de enero de este año y puede ser descargada desde el perfil de la NASA en Flickr.

El satélite NPP fue renombrado Suomi NPP el 24 de enero en honor a Verner E. Suomi, de la Universidad de Wisconsin, quien fue el padre de la meteorología satelital.

Foto Nasa

El Suomi NPP es el primero de una nueva generación de estos aparatos que monitoreará las múltiples facetas de la Tierra.

Este satélite carga cinco instrumentos en su interior. El más grande e importante de ellos es el VIIRS.

Publicado por Maggie para Cjaronu

Los llamados “activistas comunitarios” que en estos días interrumpieron el discurso de Marco Rubio en El Doral y levantaron pancartas en la calle y sobre volaron el hotel con un letrero diciendo que ellos “no eran rubios” aludiendo naturalmente a nuestro Senador, tenían todos el derecho del mundo a manifestarse, como así lo reconoció el propio Marco Rubio, y ciertamente hubiese sido mejor que les hubieran permitido quedarse en el recinto para escuchar lo que podía ser la respuesta del Senador a sus inquietudes, pero no fue así.

Digo que tenían el derecho a protestar frente a Rubio, como también supongo que lo habrían tenido cada vez que el presidente Obama ha venido al Sur de La Florida para hacer campaña política o para volvernos a decir lo que decía cuando aspiraba a la presidencia del país, que debe haber un “cambio” y que “nosotros podemos”. Lo curioso del caso es que no recuerdo que en ninguna de las ocasiones en que el presidente Obama se ha acercado a este área que estos “activistas comunitarios” se presentaran con sus pancartas reclamatorias de la resolución de su estatus migratorio, o que se hubiesen atrevido a interrumpirlo cuando leía sus mensajes convenientemente escritos en su teleprompter.

Es justo reclamar, pero mucho más justo es hacerlo a aquel que te ha hecho promesas y no las ha cumplido. Rubio no le ha prometido la solución de su situación como ilegales dentro de este país, por lo tanto han ido a protestar al sitio equivocado. Es mi opinión.

Elsa M. Rodríguez

Hialeah, FL

lapupasmiami@att.net

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4º Domingo Tiempo Ordinario – Ciclo B
Domingo 29 de Enero de 2012

Imágen periodista digital

“Hablaba con autoridad y expulsaba los demonios“

Lectura del santo evangelio según san Marcos (1,21-28):

En aquel tiempo, Jesús y sus discípulos entraron en Cafarnaún, y cuando el sábado siguiente fue a la sinagoga a enseñar, se quedaron asombrados de su doctrina, porque no enseñaba como los escribas, sino con autoridad.

Estaba precisamente en la sinagoga un hombre que tenía un espíritu inmundo, y se puso a gritar: «¿Qué quieres de nosotros, Jesús Nazareno? ¿Has venido a acabar con nosotros? Sé quién eres: el Santo de Dios.»

Jesús lo increpó: «Cállate y sal de él.»

El espíritu inmundo lo retorció y, dando un grito muy fuerte, salió. Todos se preguntaron estupefactos: «¿Qué es esto? Este enseñar con autoridad es nuevo. Hasta a los espíritus inmundos les manda y le obedecen.»

Su fama se extendió en seguida por todas partes, alcanzando la comarca entera de Galilea.

 Palabra del Señor

Pincha en “Continuar Leyendo” para ir al Comentario al Evangelio y Lecturas

 “Continuar Leyendo“

http://odresnuevos.wordpress.com/

Patriota y escritor cubano, apóstol de la independencia de Cuba, última colonia española  en América.

Selección de “Versos sencillos”

Yo sé los nombres extraños
De las yerbas y las flores,
Y de mortales engaños,
Y de sublimes dolores.
Yo he visto en la noche oscura
Llover sobre mi cabeza
Los rayos de lumbre pura
De la divina belleza.
Alas nacer vi en los hombros
De las mujeres hermosas:
Y salir de los escombros
Volando las mariposas.
He visto vivir a un hombre
Con el puñal al costado,
Sin decir jamás el nombre
De aquella que lo ha matado.
Rápida, como un reflejo,
Dos veces vi el alma, dos:
Cuando murió el pobre viejo,
Cuando ella me dijo adiós.
Temblé una vez –en la reja,
A la entrada de la viña.—
Cuando la bárbara abeja
Picó en la frente a mi niña.
Gocé una vez, de tal suerte
Que gocé cual nunca: –cuando
La sentencia de mi muerte
Leyó el alcalde llorando.

Yo sé bien que cuando el mundo
Cede, lívido, al descanso,
Sobre el silencio profundo
Murmura el arroyo manso.
Yo he puesto la mano osada
De horror y júbilo yerta,
Sobre la estrella apagada
Que cayó frente a mi puerta.
Oculto en mi pecho bravo
La pena que me lo hiere:
El hijo de un pueblo esclavo
Vive por él, calla, y muere.

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Becoming a nuclear power under which Iran will emerge as a force to be reckoned with and a powerful leader in the Middle East Region has been the objective of Ahmadinejad from the very beginning. First order of business after being elected president in 2005, was to lift the suspension of uranium enrichment that had previously been agreed upon with the EU3; and while our own foreign policy continued to pursue openness by a misguided show of tolerance and capitulation following the model of  Obama’s childlike beliefs, that if he offers a hand in friendship the Iranian leader will be so overwhelmed by the gesture that he would fall to his knees in grateful appreciation calling a halt to his quest for nuclear weapons and supremacy in the region.

Ahmadinejad’s perspectives follow quite a different path; he feels we have become a soft and lazy nation. He has seen first hand the lack of conviction and determination shown thus far by our leader and taking full advantage of the weakness and divisiveness filtering thru our nations capital and the halls of Congress, he impudently and most boldly challenges the U.S. while systematically and methodically acquires new allies and proceeds to intensify and shape the wall of hostility and antagonism already overflowing between many Latin American countries and the U.S.A.

Ahmadinejad cultivates our enemies’ right in front of our noses, right in our own hemisphere, and what do we do, absolutely nothing, since the present administration has made a point to ignore our very  own back yard, Latin America, and to our very own peril!

New sanctions are in effect, but not under enforcement and only time will tell if they could get enough traction to be imposed. If they were to be implemented it will bar non-U.S. financial institutions from doing business in the United States if they process Iranian oil transactions. As always, experts disagree on whether the new sanctions would do the trick or not; subsequently, the matter becomes a cat and mouse ~ wait and see game, while Iran marches on in the pursuit of nuclear weapons.

Iran exports about 2.3 million barrels of crude oil per day, mostly to the European Union, China and India. China, sensing a window of opportunity is already bargaining with Iran for lower prices, while some European countries are already complaining to the U.S. that the sanctions will damage their own economy.

It’s clear to me that while the world goes to hell in a hand basket, all we seem to be able to do is pretend to posture, reprimand without resolve   and act indignant, but not determined. The Power and Might of the gallant Red, White and Blue would never be effective, or useful, if guided by the hands of a president whose doctrine centers on “Leading from behind”.

©~Puchy Guaty Lotz ~ For Cjaronu

January 26, 2012

Image: telegraph.co.uk

Oil statistics: indexmundi.com

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El opositor Wilman Villar Mendoza falleció ayer, 19 de enero, en el hospital clínico quirúrgico Juan Bruno Zayas de Santiago de Cuba, a causa de una “sepsis generalizada” y neumonía, según notificaron los médicos a su familia.

Villar Mendoza, encarcelado en la prisión de Aguadores el pasado 24 de noviembre, llevaba casi dos meses en huelga de hambre cuando fue trasladado en estado grave al centro hospitalario el pasado 13 de enero.

El opositor fue detenido y golpeado por las autoridades trasprotagonizar una protesta el 14 de noviembre, en Contramaestre, para exigir el respeto de los derechos humanos y el cese de la violencia contra la oposición y las Damas de Blanco.

El 24 de noviembre lo condenaron a cuatro años de cárcel por supuestos delitos de desacato, atentado y resistencia. Al día siguiente comenzó un ayuno para exigir su libertad, al considerar que fue encarcelado arbitrariamente.

En la prisión de Aguadores le confinaron en condiciones extremas, a pesar de estar en huelga de hambre, y no le dieron la atención médica requerida.

Maritza Pelegrino, su esposa, declaró a CUBAENCUENTRO que antes de integrar la UNPACU (Unión Patriótica de Cuba) Villar Mendoza “trabajaba por cuenta propia, arreglaba zapatos, hacía figuras de carpintería. De todo lo que aparecía él hacía un poco”.

Se afilió en agosto de 2011 a la organización opositora UNPACU, pero comenzó sus actividades en septiembre. El 14 de noviembre fue detenido y el 24 le hicieron un juicio por una causa pendiente y lo encarcelaron. El 25 inició la huelga de hambre.

Según el ex preso político José Daniel Ferrer García, coordinador de UNPACU, al ser detenido, un agente de la Seguridad le dijo a Villar Mendoza: “Si te apartas del grupo, no te vamos a procesar. Si continúas, te vamos a meter preso ya. Él le dijo que podían hacer lo que quisiesen, porque él sabía defender sus derechos y no estaba solo”.

Wilman Villar Mendoza está casado con Maritza Pelegrino. Tiene dos hijas: Geormar y Wilmaris, de siete y cinco años. La pareja llevaba ocho años de matrimonio.

Video you tube: ESPOSA DE WILMAN VILLAR, MARITZA PELEGRINO, DESMIENTE A LA DICTADURA CASTRISTA

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