Según Boletín emitido por La plataforma “Cuba Democracia Ya”, miles de cubanos se manifestaron este sábado 5 de diciembre en catorce ciudades del mundo para protestar contra “el estado de terror” que practica el régimen, así como su política de “confrontación entre cubanos”. (más…)
El color original del Colegio era beige claro. Muchos recuerdos vinieron a mi mente cuando vi esa fachada de mi antiguo Colegio Champagnat, a través de esa portada, muchas veces cruce en compañía de muchos amigos que ya hoy nos han abandonado, pero que mantenemos en nuestros bellos recuerdos de una época muy feliz de nuestra niñez.
Recuerdo como si fuera hoy, precisamente un Sábado, que fuimos a las practicas de Basketball y aun no se había inaugurado la bella piscina que se había construido al lado izquierdo del Edificio. Después de las prácticas le pedimos permiso al Hno. Antonio para que nos dejara usar la piscina, pero este se negó y entonces fuimos con el Hno. Director, que tenia un carácter muy bueno y a tanta insistencia nos dio el permiso.
Pero como no llevábamos trusas, tuvimos que tomar un carro de alquiler entre unos cuantos que nos llevo de casa en casa para recoger trusas y toallas y regresar rápidamente antes de que los Hnos. se arrepintieran.
Así pudimos inaugurar la flamante piscina del nuevo y bello Edificio del Colegio de los Hnos Maristas en Camagüey.
Recordar es vivir, como dicen y después de pasar mas de 70 años, recordamos a nuestro antiguo Colegio, así como a su magnifico profesorado, y mas que nada, los buenos amigos que allí hicimos.
Entre esos que ya se han ido recuerdo a Jorge Fernández (Chino como cariñosamente lo llamábamos) y a Ignacio Soler (fallecido recientemente en Miami), que descansen en paz, mis buenos amigos.
Ing. Renato Recio
El Tody cubano-
La cartacuba (Todus multicolor) es una especie de ave endémica de Cuba y una de las especies más preciosas de la avifauna cubana. Es un ave común en toda Cuba, que vive en bosques con barrancos.
En latín Todus proviene de su canto de reclamo “to-to-to” y multicolor de muchos colores. Cartacuba tiene origen indígena, proviene del oriente de Cuba. En inglés tiene el nombre de Cuban Tody. Vuela solo cortas distancias y se alimenta exclusivamente de insectos, otros invertebrados y pequeñas lagartijas que atrapa gracias a su velocidad en el aire.
Nidifican entre abril y julio. Cavan sus nidos en barrancos terrosos, a poca altura de sus bases, con profundidades de unos 25 cm. También pueden cavarlos en troncos podridos o usar cavidades naturales en la piedra. Pueden excavar su nido en zonas costeras arenosas a la entrada de cuevas de cangrejos. Ponen 3 o 4 huevos de color blanco, de 15,5 mm de largo y 13,5 mm de ancho.
Fuente: Thomas Babour- A Naturalist in Cuba. 1945
Imagenes: http://caimitoyyo.blogspot.com
Dentro de la campaña por los derechos humanos en Cuba que comienza este sabado 5, con manifestaciones en distintas ciudades ,
señalamos la fuerza del llamado de Oscar Elias Biscet, quien simplemente la denomina Vida y Libertad. El activista exhorta a todos los cubanos dentro y fuera de la Isla, así como a los ciudadanos de todo el mundo, a unirse a una jornada de vida y libertad a partir del 5de diciembre. La campaña culminará el 10 de diciembre, Día Internacional de los Derechos Humanos. Nosotros la prolongamos al 12 para publicar las fotos y acontecimientos. El doctor Oscar Elías Biscet es el presidente de la Fundación Lawton de Derechos Humanos y cumple una condena de 25 años de cárcel. Biscet forma parte del Grupo de los 75 opositores y periodistas independientes encarcelados durante la ola represiva de la Primavera Negra del 2003.
Se recordaran las marchas de Daisy Ferrer y esta blog@ccion pretende abarcar la TOTALIDAD de presos politicos, disidentes y opositores a la dictadura. El sábado 5 de diciembre se desarrollará el Maratón Internacional por los Derechos Humanos en Cuba, en las ciudades de Madrid, Barcelona, Marbella, París, Miami, Tampa, Toronto, Roma, West Palm Beach, Hialeah, San Juan de Puerto Rico y West New York.
Se habla como gran cosa de la carretera que une a Playa Jigüey con Cayo Coco y Romano, “Un logro más” de la Robolución, y me encuentro con esta imagen de un terraplén todo ladeado que parece va a desmoronarse en cualquier instante. La ingenieria de los nuevos dueños de Cuba… ¡Tremendo puente!
Posted by Maggie
Categorías: Cuba
Roma-París-Barcelona-Marbella-Madrid-San Juan PR-
Miami- Hialeah-Tampa-West Palm Beach-
West New York- New Jersey- Toronto
Se unirán en una protesta simultánea el 05 de diciembre, 2009, por los Derechos Humanos en Cuba.
(Más ciudades pendientes de confirmación)
Posted by Maggie
George Rodez nació en Manhattan, Nueva York, el 20 de marzo de 1957. Poco después, a causa de una enfermedad familiar, fue llevado a vivir con sus abuelos en La Habana, Cuba. Varios años después se reunió con sus padres en Miami, Florida, y aunque disfruta de viajar y exhibir su obra alrededor del mundo, sigue llamando a Miami su hogar.
Rodez empezó su carrera como ingeniero mecánico, pero el arte ha sido su pasión desde la tierna edad de trece años. Ahora se dedica únicamente a la pintura y ha exhibido sus obras a través de museos y galerías nacionales e internacionales
En el 2005, la División de Asuntos Culturales del estado de la Florida le concedió una beca Artística para promover su arte internacionalmente. Como resultado, Rodez exhibió en el “Biennale Internazionale Dell’ Arte Contemporánea, en Florencia, Italia, la exposición más grande de artistas contemporáneos del mundo. Ese mismo año también exhibió en la Galería Pagès Espai d’Art, en Barcelona, España, en una muestra individual.
En el 2007, exhibió en la Galería GO en Ámsterdam, Países Bajos,. En 2009- en: L’Hospitalet de Llobregat, España, en el Centro Cultural Barradas, con una muestra individual. En La Casa Elizalde en Barcelona, España, en una muestra colectiva.
En Sant Sadurní, d’Anoia, España, en la Galería Paqui Delgado. Y en La Capilla de Sant Sadurní con dos muestras individuales. Además exhibió en una colectiva del Real Circulo Artístico de Barcelona, en Miami, Florida. El pintor es representado por numerosas galerías nacional e internacionalmente.
Es un artista autodidacta cuya fuerza es su diversidad, permitiéndose la libertad de crear múltiples líneas de trabajo cada una totalmente diferente de la otra. Con las experiencias adquiridas a través de la enfermedad de su madre, que sufre de enfermedad mental, incluyendo múltiples personalidades, Rodez observó que cada personalidad tenía una fuerza y una función diferente, cada una con un propósito individual.
Ha tomado esa lección y lo ha integrado en su arte en cada línea de trabajo, proveyéndole diferentes experiencias y permitiéndole demostrar toda su personalidad. George Rodez cree que todo artista debe explorar sus infinitas posibilidades y utilizar su creatividad a un máximo que no ceda al estancamiento.
Cree que como seres humanos, somos muy complejos en una forma propia y extraordinaria y debemos compartir con otros nuestros muchos atributos y emociones. Indica el pintor que vivir la vida es sentir todas estas emociones y debemos utilizarlas como herramientas para ayudarnos a vivir una vida más llena, más rica, y más completa. De esta misma forma él vive a través de sus pinturas.
Fotos de George Rodez del álbum “Afro-Cuban/Caribbean Series”
Website: RODEZart.com http://www.rodezart.com
Social Networks: Facebook TwitterPosted by Maggie
La Tatagua y las matas de Guao.
MGuatyMarrero
En un poblado cercano a la bahía de Jagua (Cienfuegos, Cuba), y mucho antes de que arribaran los españoles, vivía una hermosa india de nombre Aipiri, que era la envidia de las mujeres de la región, y el encanto de los hombres.
A Aipiri le gustaba llamar la atención, destacar por su manera de vestir con prendas de colores vivos, y adornos de flores, y por sus aptitudes de bailarina y cantante. Poseía una hermosa voz y estaba presente en todas las reuniones siboneyes , siendo atracción principal de dichos eventos.
La hermosa joven de lustroso cabello, y ojos rasgados, se prendó de un joven siboney muy trabajador, y gran cazador. Se unieron y formaron un hogar. .Al pasar de los meses como era natural, se fue aplacando un poco la pasión, y Aipiri pasaba los días ocupada en los quehaceres de la casa, y esperaba pacientemente a que su esposo llegara cansado de sus cacerías trayendo el sustento del día.
Aipiri se aburría, ya le fastidiaba el ser mujer casada, quería volver a sus diversiones, quería oír halagos, cantar, bailar. Quería volver a hechizar a los hombres con su simpatía y encanto. Estaba hastiada, extrañaba su vida anterior.
Dio a luz a su primer hijo, y el tedio se hizo aún mayor. A la muchacha no le hacía ninguna gracia tener que cuidar de un niño llorón, día y noche. Comenzó a ausentarse de la casa, dejando sólo al bebé. Se juntaba con los vecinos, iba a reuniones, a fiestas. Cada vez pasaba más tiempo fuera del hogar, aunque su marido ni cuenta se daba, ya que Aipiri tenía sumo cuidado de regresar a su casa, poco antes de que él volviera de su diaria faena.
Así, de escapada en escapada, y de fiesta en fiesta, pasó el tiempo y ya contaban con seis hijos. Estos pobrecillos pasaban hambre, y su madre no se ocupaba de cuidarlos, ni siquiera de mantenerlos limpios, subsistían como animalitos en total abandono. Los niños lloraban, y lloraban, en aquel bohío en medio del campo en donde nadie los oía, ni podía ayudarles. Lloraban con un guao, guao, guao.
Pero resultó que los escuchaba el demonio Mabuya, espíritu malo que merodeaba la región, y estaba muy atormentado con aquel sonido que salía de las gargantas de los niños al llorar. Y un buen día el demonio ¡en un terrible arrebato de ira!, decidió callar de una vez por todas aquel: guao, guao, guao…. y convirtió a los niños en matas de guao.
¡Pobrecitos niños! por causa del alocado y desobligado comportamiento de su madre, los convierten en un terrible y cruel arbusto que produce llagas, hinchazón y picazón a quién lo toque. Pero esto no podía quedarse así, la culpable era la madre, y claro, donde hay un demonio malo tiene que haber una contraparte buena, e hizo su aparición el espíritu del bien.
Cuando Aipiri llegó esa tarde a su casa no encontró a los niños por ninguna parte pero en el jardín habían crecido seis extraños arbustos, la joven mujer se puso muy nerviosa, algo había pasado ese día durante su ausencia.
¡De repente todo se oscureció alrededor de ella!, Aipirí se sintió muy pequeña, ¿que le estaba pasando? alzó un brazo y luego el otro, y…. ¡Oh sorpresa se encontró prendida en el techo! El espíritu del bien, buscando venganza por lo que la mujer le había hecho a sus hijos la había convertido en Tatagua, era una mariposa nocturna, esas feas y prietas a las que llaman brujas, ¡era una mariposa bruja! Y así de esa terrible manera, pagó Aipiri su desamor y frivolidad.
Señala la leyenda que el esposo de Aipiri buscó a su mujer e hijos por largo tiempo, y un día desapareció del lugar y nunca más se supo de él.
En el mito popular existe la creencia de que si una mariposa bruja entra a una casa es un anuncio de mal agüero, sin embargo la intención del espíritu del bien al transformar a Aipiri en una de estas mariposas, fue el de advertirle a las madres que su obligación era, y sigue siendo, la de cuidar a sus hijos, y que jamás una madre debe abandonar a sus retoños ni descuidarlos.
Desde entonces el guao es una planta temida y evadida por todos. Los niños transformados en arbustos siguen solos, y le cuesta caro a aquellos que se atrevan a tocarlos. Mientras que la madre obsesionada por el mal que les hizo a sus hijos, los busca de casa en casa, atemorizando a los moradores de estas, que tiemblan con su presencia creyéndola portadora de alguna desgracia.
Esta es mi versión de la leyenda.
MGuatyMarrero©Copyright- Derechos reservados.20/06/2006
Categorías: Cuba · Mitos y leyendas cubanas
Durante la guerra de independencia de 1895 en Cuba el campesinado cubano se unió a las tropas libertadoras que comandaba el Generalísimo Máximo Gómez, nacido en la bella isla de Quisqueya y ejecutada por el Apóstol de la libertad de Cuba José Martí y Pérez.
La guerra del 95, como la llaman los cubanos a la guerra de la independencia, ya casi estaba ganada por los mambíses (palabra derogatoria de los españoles hacia las tropas cubanas). Cuando las tropas desembarcaron en Cuba, llamaban a los combatientes cubanos War Heroes, para el oído de los campesinos y otros cubanos al comando de las tropas sonaba Guajiro. Y por esta razón es que el único campesino en toda nuestra América que es referido cómo ‘guajiro’ es el cubano.
En el léxico cubano hay una frase que muchos usamos sin conocer su significado: ‘LA HORA DE LOS MAMEYES’.
Esta frase, según me cuentan, se originó hace más de doscientos años durante la toma de La Habana por los ingleses. Durante ese episodio, los habaneros, con esa costumbre tan cubana de ridiculizar a los que no podemos vencer, dieron en llamar ‘mameyes’ a los soldados ingleses por el color del uniforme que vestían: chaqueta roja-mamey y pantalón negro.
Por aquella época La Habana estaba rodeada por una muralla que la protegía de corsarios y piratas. Cada noche a las nueve se disparaba un cañonazo desde la fortaleza del Morro, para avisar a los habaneros que las puertas de la muralla se cerrarían durante la noche. Y como a esa hora los odiosos ‘mameyes’ se hacían más visibles atrullando las calles, los habaneros bautizaron a las nueve de la noche como ‘LA HORA DE LOS MAMEYES’.
Marrón, café, castaño, sin embargo en Cuba siempre lo hemos llamado carmelita.
¿Sabes porqué?
En Cuba se emplea la palabra “carmelita” en alusión al color de la sotana de los monjes de la orden de los “Carmelitas Descalzos”, que asistieron como educadores en la colonización española en la isla.
Una Contribución de Norberto Cárdenas.
Información tomada de : Buscounamor.com
Posted by Maggie
¿Ha comido usted alguna vez el fufú de plátano? Según Don Fernando Ortiz, el gran investigador del folclore cubano, durante la dominación inglesa en Cuba, después de la toma de La Habana, entraron muchos esclavos llevados por los ingleses. La comida que normalmente se daba a los esclavos era plátano hervido y machacado y se cree que esta forma de comerlo venía de Ghana y Sierra Leona. Los negreros ingleses acostumbraban a decir ‘food, food, food’ (comida, comida, comida!), cuando repartían las raciones a los esclavos; de ahí que éstos comenzaran a darle el nombre de ‘fu-fu’.
Este plato se conoce en el Caribe y en algunos lugares del oriente cubano, como machuquillo, matajíbaro, mofongo en Puerto Rico y mangú en República Dominicana.
Una contribución de Norberto Cárdenas
Tomado de la página:
Categorías: Cuba
